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第二九五章 国际骗子(中)
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 船舱中,大胡子盘膝而坐,双手撑在两腿上,死死盯着陈恪,哇啦哇啦说起来。

 “大宋有句名言,叫打开天窗说亮话。”青年翻译道:“我们开诚布公的谈一谈吧。”

 “可以。”陈恪点点头道:“那就从自我介绍开始吧。”顿一下,他朗声道:“我先来,鄙人姓陈名恪,管理钦州港的大宋官员。”

 “…”他说完后良久,才听那大胡子声音低缓地道了一句。青年翻译道:“阿卜杜拉-贾巴尔,黑衣大食官员,代表伟大的哈里发,前来朝觐大宋皇帝陛下…”

 “哼哼…”陈恪冷笑道:“一面说要开诚布公,一面还在撒谎!”

 “我们哪里撒谎了?”青年明显底气不足道。

 “说没说谎自己清楚。”陈恪拉下脸道:“我也不追究你们,等到了汴京城,和尔柱人对质去吧!”说着长身而起,便要离开这间船舱。

 “等等!”出声的却不是那青年,而是那个大胡子贾巴尔。

 柳月娥惊异的望着他,陈恪却大笑道:“你果然会说汉话。”

 贾巴尔点点头,面色凝重道:“大人是怎么看出破绽的?”

 “你的演技其实真不错,连王罕那种老狐狸都骗过了。”陈恪微微笑道:“只是不巧,我恰好知道,阿巴斯王朝已经不复存在了,现在的黑衣大食,是属于尔柱帝国的一部分,一切内政外,全由尔柱素丹说了算。哈里发只是精神领袖而已,怎么会有独立的外权呢?”

 听陈恪这样说,贾巴尔反而出坦然的神情,沉声道:“陈大人,其实没有什么尔柱使者,对不对?”

 陈恪微笑道:“你怎么知道?”

 “那些狂妄自大的野蛮人,以为自己是世界之王,哪会不远万里,派人来朝觐大宋皇帝。”贾巴尔嘿然道。

 “不错,尔柱人没来。”陈恪点头笑道。

 “大人准备怎么办?”短暂的沉默后,贾巴尔幽幽道:“揭穿我们,把我们送官?”

 “我要是想揭穿你们,”陈恪啐一口道:“何必要上你们的船?”

 “那大人的意思是?”贾巴尔沉声道。

 “先把你们的来龙去脉告诉我。”陈恪冷声道:“我虽然不惮于跟骗子打交道,但我不能蒙在鼓里。”

 “哈哈哈哈,我为什么要告诉你!”贾巴尔放声狞笑起来:“我完全可以杀了你,然后连夜逃走!”

 “净说傻话。”陈恪也放声大笑道:“你假扮成大食的使者,下了血本吧?万里迢迢而来,就这样空手而归,你怎么跟你的债务人代?哦,对了,恐怕不用等债务人追杀,你船上这些雇佣兵,就会因为你支付不起佣金,把你扔到海里喂鲨鱼吧。”

 “魔鬼…”贾巴尔被陈恪戳中了要害,面现铁青之道:“你是窥探人心的魔鬼!”

 陈恪故作高深的笑笑,没有答话。

 过了好一会儿,贾巴尔颓然一叹道:“好吧,我跟你实话实说。”

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 阿卜杜拉-贾巴尔是他的假名,他本叫阿齐兹。也不是大食人,而是波斯人。

 当然,宋朝根本分不清波斯和大食的区别。宋朝人毕竟还是妄自尊大的,只对构成威胁的西夏与辽国感兴趣。其余的邻国,如日本、趾,和当初的大理,都不甚了解,更不要说万里之外的大食了。在宋朝的官方看来,波斯和大食根本就是一回事儿。

 事实上根本不是一回事儿,波斯是个有一千二百年文明的古老帝国,但在四百年前,被新兴的阿拉伯人所征服,波斯帝国至此烟消云散,波斯人沦为了被统治民族。阿拉伯人建立了新的帝国,也就是被唐人称为‘白衣大食’的倭马亚王朝。

 然而因为什叶派和逊尼派的斗争…简言之,就是禅让派与世袭派的斗争,让这个帝国始终处在烈的内战中,终于在不到一百年后,也就是唐朝安史之结束的年代,由什叶派的阿巴斯推翻了倭马亚王朝,建立起新的帝国。不过讽刺的是,在成为哈里发之后,阿巴斯很快翻脸,奉逊尼派为正统,打击什叶派,建立起了第二个阿拉伯世袭帝国。

 因为阿巴斯家族的旗帜尚黑,因此唐人称之为‘黑衣大食’。

 黑衣大食的最初一百年,是阿拉伯帝国的极盛时期,比起中国的盛唐文明也毫不逊

 在疆域上,它是个横跨亚欧非三洲的大帝国。在经济上,它是世界贸易的中心,阿拉伯商人的足迹,遍布亚欧非大陆,垄断着海上贸易和国际市场,巴格达、巴士拉、西拉夫、开罗、亚历山大、阿曼等水路贸易口岸,都成为世界闻名的大城市。

 在文化方面,毫不客气的说,他们是要唐朝一头,尽管盛唐文采风、光耀千古,但其实仍是文人自娱自乐的窠臼。而阿巴斯王朝大力倡导和赞助学术文化的发展,在全国主要城市建立了图书馆、天文台、各类学校和医院,并以巴格达智慧馆为学术中心,开展了人类历史上最宏大的‘百年翻译运动’。

 所谓‘智慧馆’,是一个集藏书、研究、翻译为一体的综合学术机构。阿巴斯王朝派人到世界各地搜集古籍图书,汇集到巴格达,并重金聘请东西方翻译家,把希腊、罗马、波斯、印度、叙利亚和中国的哲学及科学著作,翻译为阿拉伯文,以取先进的文化遗产,以丰富和发展伊斯兰文化。

 阿拉伯人翻译的图书,从空间上涵盖了亚非欧三大洲,内容涵盖了语言、文学、星相学、宗教学和哲学、历史、艺术、政治学、法律、数学、医学、天文,逻辑、自然学科…荟萃了人类三千年文明的华。

 充分汲取了营养的伊斯兰教,变得异常强大,在阿巴斯王朝的强力推行下,将境内的伊拉克人、叙利亚人、埃及人,还有波斯人,完全穆斯林化,或者说阿拉伯化,已经完全看不出分别了。

 所以阿齐兹说自己是阿拉伯人,也不算错。

 当然花无百好,任何帝国都有衰退的一天,过度的安逸享乐,使阿拉伯人急速退化。为了维系庞大的帝国,他们不得不重用突厥奴隶,结果突厥奴隶将领趁势而起,攫取了帝国的军权,任意杀害、废立哈里发,使帝国王权衰落无比,各地总督相继独立。到了一百年前,哈里发直接统辖的地域,只有巴格达及其周围的小块地区,很快便被白益王朝并。哈里发失去一切权利,只沦为精神领袖。

 就在前年,突厥人后裔建立的尔柱王朝,推翻了白益王朝,以‘素丹’的名义控制了巴格达,哈里发依然只是精神领袖,没有任何权利,更不要说遣使朝贡了…

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 阿齐兹自称是波斯贵族出身,曾世代在阿巴斯王朝为官,后来白益王朝并巴格达后,家族便改为经商。在白益王朝统治的一百年里,尽管阿拉伯世界依旧混战不堪,但并未影响到他们的商业贸易…征战是耗资巨大的活动,所以各方势力都默契保护商路,给商人豁免权。

 尤其是在海上,阿拉伯人的航海技术独步天下,使他们可以进行别族视若畏途的远洋航行。他们嵌在东西方商路的中间,几百年来,靠两地转手倒卖,获得了巨大的利润。在这个辛巴达纵横七海的年代,阿齐兹家族尽管进入航海业的时间较晚,但仍然发展壮大起来。

 但在尔柱人崛起后,形势急转直下起来。说起来,尔柱人正是当年被唐朝击溃的突厥人一部,迁徙到中亚一代定居下来,后来改信了伊斯兰教逊尼派,从此称为尔柱人。

 几十年前,尔柱人推翻了白益帝国,占领了巴格达,建立起横跨中西亚、非洲的尔柱帝国。为了巩固统治,他们一改伊斯兰教早期对异教徒和异文化的宽容。不仅在国内推行顺昌逆亡的极端宗教政策,还占领了省城耶路撒冷,又止基督徒前去朝觐。

 消息传到欧洲,基督教世界沸腾了。教皇叫嚣要发动圣战,那些狂热的基督徒在海上疯狂袭击阿拉伯商船,西方的港口城市也以各种理由,刁难甚至扣押阿拉伯商人的货物。

 阿齐兹家族的生意,在基督徒的袭击下损失惨重,海船接二连三的遭劫,家族债台高筑。愤怒的债主,派出了凶悍的马木留克奴隶,包围了阿齐兹的家园,捉去了他的儿,若不能按期还债,就把她们卖作奴隶。

 然而哪怕是商路畅通之时,阿齐兹也不可能短时间内,便通过正常贸易,赚到足以偿还债务的巨额金钱。走投无路之际,他想到一个办法,那就是冒充大食的使节,做一笔天下最赚钱的营生——朝贡!

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